五月二日当地时间十点半，2008北京奥运圣火中国境内首站（香港）传递正式开始。香港滑水风帆奥运冠军李丽珊接过特区行政长官曾荫权手中的奥运火炬开始第一棒火炬传递。

　　中新网5月6日电 香港特别行政区在奥运圣火传递路线中，是圣火从中国境外回到中国境内的第一站，这一安排具鲜明的象征意义即香港是中国与世界接轨的最前端。香港文汇报6日刊登署名周八骏文章《香港如何做中西交流桥梁？》称香港是中国与世界接轨的最前端毫不为过。

    北京奥运圣火在西方国家城市传递时遇到麻烦，展示中西文明的差异和矛盾。中国留法大学生李洹在4月19日演讲中表示：“我们(引者按：即中国留学生)是两个截然不同的世界之间经验与信息交换的桥梁”，“在国内的中国人非常相信我们这些留学生对国外的见解。他们对于国外的认识和印象取决于这个留学生群体的感觉。”以群体而论，中国负笈外国的留学生是中西交流的桥梁；以地方而论，香港则无疑应担负起中西交流的桥梁角色。

　　新形势正挑战香港社会精英

　　香港经历一百多年西方文明的熏陶，被誉为中西文化荟萃之地。然而，19世纪中叶至20世纪90年代的经验，是否足以让香港当之无愧地扮演21世纪中国与世界接轨的中介？面对21世纪神州大地巨变和全球风起云涌，香港特别行政区主流文化是否足以向世界介绍中国，同时向中国内地介绍世界？香港特别行政区政治水平是否足以在中西文明接轨的磨合过程中，发挥释疑、缓冲和润滑的作用？

　　张炳良教授在08年4月30日《明报》发表《宁爱国人、不恨他族——奥运政治反思》称，最近，他和他的大学同学们“罕有地环绕着奥运及CNN失言等事电(邮)来电往”，展开发自内心和理性的讨论。这从一个侧面反映：新形势新现象新问题正向香港社会精英发起挑战，我们需要砥砺思想，与时俱进，方能为香港特别行政区在21世纪担当中西交流的桥梁作贡献。

　　为担当中西交流的桥梁，香港特别行政区需要加强对世界和中国的研究。香港高等院校缺乏对中国的基本研究，也缺乏对世界的深入研究。大学职称评定以发表于西方国家学术性刊物的论文为圭臬，关于中国和世界的论文不仅在选题上有限，而且难以为香港人、更难以为内地同胞所知悉。今日香港，要找一份具学术性的刊物来发表认真研究中国和世界的论文可谓“难于上青天”。20年前，我的关于人民币汇率制度改革和中国国际收支改革的长达万字的文章，还有《信报月刊》可供发表，而今，惟有徒叹奈何！香港中文大学政治与行政学系的周保松博士写了《活在香港：一个人的移民史》这样一篇内容涉及中西交流的某一侧面、十分精彩的文章，却因长逾一万字而不得不到台湾去发表。

　　全面介绍中国　深入反映世界

　　担当中西交流的桥梁，香港特别行政区精英需要改变不甚了解中国却以西方观点看中国的成见和偏见。语言是沟通的桥梁，这是一个人人都接受的陈述，但未必许多人都理解这一判断的内涵。许多人只是把它理解为掌握某一种语言以作为与使用该种语言的人群交流的工具，其实深层的含意是：不仅要学会使用某一种语言，而且要学会使用以该种语言为母语的人群所建立的话语系统。我们了解西方文明，固然需要学会使用英语，而更重要的是要掌握体现西方文明的话语系统。同样，我们了解中国文明，不仅需要学会汉语，而且需要掌握体现中国文明的话语系统。因此，那种只重视英语而轻视普通话的观点是错的，只重视体现西方文明的话语系统而轻视体现中国现代文明的话语系统也是错的。

　　担当中西文明的桥梁，香港特别行政区的媒体需要客观全面介绍中国并及时深入反映世界。以最近一年而言，香港媒体对世界经济政治的反映是否达到了及时而深入的程度？当美国次级按揭危机深化并蔓延全球金融市场核心时，香港不少媒体把视角和触角专注于本地“艳照门事件”。以最近关于北京奥运圣火传递的报道和评论而言，香港有多少媒体持平和客观？为什么爱国主义是“浅薄”的，因为21世纪是全球化新纪元？某些评论不做分析便把“爱国主义”当负面标签贴到内地同胞、海外华人和香港爱国爱港阵营脸上，人权、民主标签则被用来代替对复杂事物应有的分析。

　　香港理应是中西交流的桥梁。香港准备好了吗？