北京大学举行“大道学术”系列讲座第二场——爱：忧乐之间

    “生命不过就是承担，操心你所爱的人和世界，这就是中心之悦。”4月29日晚，“大道学术”系列讲座第二场在二教205进行。哲学系系主任王博教授发表了题为“爱：忧乐之间”的讲演，重释儒家爱的哲学。聆听这场报告的，不仅有在校的北大师生，还有返校的北大校友。

“儒家是爱的哲学。”作为儒家最核心的观念，“仁”最主要的内涵便是爱。王博教授在《中国儒学史•先秦卷》一书中从四个方面即情感、关系、秩序、对象来讨论儒家之爱，但这次演讲只聚焦于情感这一维度。

首先，王博教授向在座听众阐述了以“忧乐”诠释“爱”的根据。一方面，可以从经典中寻找依据。《论语》中“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧”以喜惧之情描述亲子之爱；《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”温柔敦厚之气也是通过“忧”和“乐”的情感来传达的。另一方面，每个人生命的真切体验本身就在说明，只要我们有爱，“忧”、“乐”于我们就是“不可须臾离也”之物。

引郭店竹简《五行》篇中“君子无中心之忧则无中心之知，无中心之知则无中心之悦，无中心之悦则不安，不安则不乐，不乐则无德”为依据，王博教授以“忧—知—悦—安—乐—德”的情感转化为线索，展开了对“忧”、“乐”的阐发。

何为忧？王博教授举例说，孔子言“君子忧道不忧贫”；《诗经•黍离》中，诗人目睹了昔日都城变成遍地荒芜油然而生一种担忧；80年代青年们上街游行热血沸腾等都是一种“家国天下之忧”。再者，“忧生于愠”，从字形上看，“愠”左边为心，表现出心发热的感觉，即内心不安之感。王博教授认为，“忧”就是担心，与佛家“把心放下”的偈语相对。而“担心本身就是一种爱的证明”，我们日常生活中，为了所爱之人与物经常“把心担着”。

“爱或仁就是一种一体的感觉。”王博教授指出“天地万物一体之仁”是儒家精神的一个重要指向。“仁”之意义在于二者存于一个共同体中，父子一体、夫妇一体、兄弟一体、君臣一体均为其表现。我们之外任何一个生命的存在，并非与自己无关，而是我们生命的一部分。在王博教授看来，儒者中将“一体”讲得最精彩的当属张载和王阳明。张载《西铭》“民，吾同胞；物，吾与也”，对天地一体之景象的描述架构宏大；而王阳明《大学问》中讲到“大人者，以天地万物为一体者也。其视天下犹一家，中国犹一人焉。若夫间形骸而分尔我者，小人矣。大人之能以天地万物为一体也，非意之也，其心之仁本若是，其与天地万物而为一也，岂惟大人，虽小人之心亦莫不然，彼顾自小之耳。是故见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉，是其仁之与孺子而为一体也。孺子犹同类者也，见鸟兽之哀鸣觳觫，而必有不忍之心，是其仁之与鸟兽而为一体也。”王博教授认为阳明对孺子入井、鸟兽甚至草木、瓦石的悯恤和关切之心的论述则更为亲切。对亲人、草木、鸟兽的担忧都是因为人与其一体。“忧就是我们与天地万物一体的验证，你的担心是你与万物一体的爱的证明。” 爱是把自己和他人及世界连接在一起的力量，亲亲而仁民，仁民而爱物，其最终的实现状态是万物一体。

《五行》篇中说“君子无中心之忧，则无中心之知。”“忧”一定会带来“思”，而“思”的对象则是“仁、智、圣”，“‘思’是对内心的发掘。”王博教授对此稍加解说。于儒家而言，“思”就是通过不停追问而最终发现“人的赤子之心”的过程。“当我们发现内心本身存有爱时，我们就会得到一种解脱，并进一步认识到，担心正是生命的本质。”

一旦“忧”被“思”化掉了，心也就获得了“悦”。“真正解忧的不是杜康，是靠‘忧’获得的一种开心”，王博教授幽默地说道。“生命不过就是承担，操心你所爱的人和世界，这就是中心之悦。”而只有体会到“悦”，才能进一步体会到儒家另一重要概念——“安”。“安” 是一种把悬着的心放下的感觉。庄子之“悬解”，可以用来形容“安”的状态。

而“悦”和“安”通向的终点就是“乐”。“如果‘忧’是担心的话，‘乐’就是放心。”王博教授指出，放心乃因为心找到了仁义礼智的归宿，这是生命中最根本的东西，生命由此获得了一种安乐的、家的感觉。“生存的意义是什么？”世人一直在不断探寻这个问题的答案。王博教授以儒家之道做了回答，生存的意义就是按人之所以为人的本心要求而活，确认着生命和世界之为一体，从而进一步将任何沉重的承担理解为生命的常态，唯有这种生存方式，才能给人踏实的、家的感觉，使人获得真正的乐。

王博教授总结说，“忧”是担心，“乐”是放心，从不同侧面确认着自己与他人、世界的一体，从而也就确认着爱的存在。“‘忧’和‘乐’并不是对立之物。”一方面，“乐”是“忧”的结果；另一方面，“乐”就在“忧”之中。“放心不过是担心的确认”，担心是爱的体现，也是爱的证明。

王博教授也指出，“忧乐之情”虽是儒家“爱”的一个重要维度，但是儒家思想并不是一种“情本体”。“仅仅是从情开始，但并不是以情结束的。”郭店竹简《性自命出》中说“道始于情，情生于性。始者近情，终者近义”，说明儒家更强调礼义对情的升华。

“经典是我们与世界对话的媒介，但这不能代替我们自己与世界之间的对话。”讲座最后，王博教授提到，真正的“忧乐之爱”需要每个人亲身经历才更有切身感悟。

北京大学“大道学术”系列讲座由北京大学哲学系、北京大学儒学研究院和北京大学《儒藏》编纂与研究中心主办，北京大学儒行社承办。第一场由儒学研究院院长汤一介先生主讲“儒学中的普遍价值”。