北京师范大学越南留学生黎荷川说，与中国一样，越南的清明节习俗主要由扫墓、踏青等活动组成。“有所不同的是，越南的清明节又称‘汤圆节’，由于清明节与寒食节时间接近，越南把二者结合起来，统一在农历三月初三这天吃凉食，比如汤圆、汤团。这是越南人一年中最甜蜜、最香浓的节日。”

　　日本：“清明”不是节。

　　北京大学日本留学生大桥义武说，在日本，“清明”不是祭祀的节日，更没有吃寒食的习俗，而仅仅是一种时令名称。只有冲绳、长崎等地的“清明祭”等祭祀活动与中国的“清明节”相似。“日本人一般在春分、秋分为中心的前后各三天，全家外出扫墓、祭祀祖先，但这个仪式与“清明”无关。

　　马来西亚：返乡祭祖与现居地祭祖并行。

　　北京大学中文系的马来西亚留学生姚慧亦说，与中国相同，马来西亚的清明节倡导“孝”字，这与不少在马海外华人的“离井背乡”有很大关系。“海外华人的清明祭祖有两种模式：一是在现居地洒扫至亲祖坟;二是返乡祭祖，要么是个别家族中的个别人以私人名义返乡，要么是由某姓氏或某籍贯的宗亲会发起的归国公祭活动，通常人数可达数十人甚至上百人。

　　韩国：祭祀活动推至“中秋”。

　　北京师范大学民俗专业的韩国留学生韩男洙说，尽管韩国历史上的清明习俗与中国一脉相承，但受到经济、社会等现实状况的影响，韩国清明习俗发生了较大变化。“如今，‘清明’不是韩国的法定节日，韩国民众对清明的记忆变得非常模糊，不少五六十多岁的老人已经对‘清明’没有太多记忆，唯有印象的是扫墓祭祀。”

　　“对年轻人来说，状况更令人担忧。他们为追求更好的生活，大多迁往城市，如果‘清明’当天不是公休日，他们很难与家人聚在一起参加清明活动。”韩男洙说，久而久之，年轻人对“清明”的感情愈发淡薄，很多重要的祭祀活动也推至法定节日“中秋节”进行。

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