当然，目前的政治史已和过去大不相同，它在吸收“年鉴学派”重视深层“结构”的观点和扬弃旧政治史的基础上实现了升华。以往的政治史多是事件的描述、上层权力的争夺或议会中的辩论。新政治史引进了社会学和政治学的方法和思路，把政治看作涉及面最广的社会现象。当前从事政治史研究的史学家尤其认为，在民主制条件下，政治生活和国家、民族以及每个人的命运息息相关。因此，他们特别注意研究各种选举活动及其结果，以及政治、思想传统、政治行为、共和模式等深层次和长时段的政治文化。这方面的主要著作有阿古隆的两卷本《掌权的马利亚娜:共和国的形象与象征》(1976年，1989年)、尼高莱的《法国的共和思想:1789-1924》(1982年)、于阿尔的《法国的普选:1848-1946》(1991年)、罗桑瓦龙的《公民的加冕:法国的普选史》(1992年)以及雷蒙主编的《为了一部政治史》(1988年)等。
政治史的再度兴起和人们对事件的重新认识有关。以往的“年鉴学派”轻视事件，布罗代尔称其为“表层”或“尘埃”。新一代历史学家认识到，一些重要事件(如法国大革命)可以开创或改变“结构”，成为理解和解释历史的重要依据。另外他们还认为，由于历史发展存在不可预见性，常被各种事件所左右，所以事件往往可以揭示历史潜在的动向。基于此种认识，历史上的“危机”自然会成为最佳的研究主题。因为危机集中孕育着人们的行为和各种复杂因素出乎意料的作用和结果。在这方面，由第三代年鉴学派满腔热情的代表人物费罗撰写的两卷本《1917年革命》(1967年)便是典型的例子。
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